المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الصوفي: أحمد القطعاني



البحاثة
07-11-2008, 05:51 PM
السلام عليكم

أحمد القطعاني رجل صوفي وله موقع شخصي على الشبكة. فنرجو جمع بعض المعلومات عنه من الاخوة السلفيين.
قرأت عنه على الشبكة ان بينه وبين الطرق الصوفية خلافات. وهو مهتم بالفن التشكيلي وان لم تخني الذاكرة فلوحاته التشكيلية فيها صور لذوات الارواح. وتوجد أشياء أخرى لا تحضرني الان. نريد التوثيق عنه.

البحاثة
09-11-2008, 02:52 PM
كنت قد رجعت الى مذكرة ملاحظاتي الالكترونية لمراجعة ما فيها بخصوص الصوفي عبد السلام الاسمر (ت. 981 هـ) .. فلما مررت بنصوص الصوفي أحمد القطعاني التي كنت قد حفظتها من موقعه على الشبكة رأيت ان اذهب الى موقعه لغرض ما فإذا بالموقع قد اختفى.

وحرصا على معرفة الرجل سأقوم ان شاء الله بنقل ما حفظته هنا "للفائدة". وللأسف لم أكن أعلم أن الموقع سيختفى والا لوثقت النقول بشكل أفضل مع سياق كلامه. لكن ما لا يدرك كله لا يترك جله والله المستعان. ولن أقوم بالتعليق على كلامه في الوقت الحاضر لأن ذلك يحتاج الى عناية ووقت ليسا متاحين الآن.

البحاثة
09-11-2008, 02:57 PM
" والطفل عند شيخنا يولد كامل المعرفة وما يكتسبه من علوم هو تذكر لها فقط إذ حوت روح الله التى نفخها فى عبده المعارف كافة ، ويولد الطفل بالعلوم كاملة فالعلم تذكر والجهل نسيان ، كما يولد الطفل على الفطرة موحدا تقيا نقيا صالحا وبيئته الاجتماعية التى ينشأ فيها اما تزج به فى النور والخير أو الكثافات والحجب تزداد وتنقص على مر السنين " ا.هـ

المصدر: الموقع الرسمي "للمفكر" الإسلامي أحمد القطعاني:نظريات وأراء _ الأٍرة المحمدية [الموقع توقف عن العمل]

البحاثة
09-11-2008, 03:00 PM
"اطرابلس - ليبيا : خاص

حضر فضيلة الأستاذ أحمد القطعاني ليلة البارحة الخميس 23 رمضان 1428هـ الموافق 04/10/2007م مأدبة الافطار السنوية التي تقيمها سفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية باطرابلس بمناسبة اليوم العالمي للقدس.

وقد أمّ فضيلته أعضاء السلك الدبلوماسي وجمع من المثقفين وأصحاب الفكر صلاة المغرب.

عقب الافطار ألقيت كلمات بالمناسبة" ا.هـ

المصدر: الموقع الرسمي "للمفكر" الإسلامي أحمد القطعاني: أخبار_ رسالة إلى الرئيس الفلسطيني

البحاثة
09-11-2008, 03:05 PM
"ثامنا - التربية الجمالية :
يقول : لاتحرم نفسك وأهلك من التمتع بصور وأعمال فنية مرسومة أو منحوتة أو مصقولة أو سواها فإن ذلك ينمى الذوق الجمالى عند الطفل وينمى صلته بما بثه الله تعالى فى الكون من جمال فينظر اليه متأملا متعبدا فى عظيم صنعة الخلاق .
ولا حجة لمن يقول بحرمتها فالحرمة فى ذلك مقرونة بالعبادة أى عبادة هذه الصور والمجسمات ، وقد مر الصحابة الكرام على الاثار والمعالم القديمة وفيها التماثيل الضخمة والرسومات الكثيرة ومنها الكثير فى صبراته وشحات ولبده وجرمه واطرابلس القديمة اثناء الفتوحات الاسلامية وماهدموا منها شيئا أو أزالوه ، ولله در القائل :
وكل مليح بالملاحة قـد زها ########* وكل جميل بالمحاسن بـارع
فكل قبيح ان نسبت لحسنـه ########*اتتك معانى الحسن فيه تسارع

ولم تكن العرب فى جاهليتها البعيدة عن الحضارة تعير هذه الفنون اهتماما ولم تكن التماثيل التى يعبدونها سوى احجارا طبيعية بها اثارعوامل التعرية الطبيعية اضافة لمجهودات نقش بسيطة واول من ادخل عبادة الاصنام الى مكة المكرمة وغير دين سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام هو عمرو بن لحى ففى صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَيّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ, أَخَا بَنِي كَعْبٍ هَـَولاَءِ, يَجُرّ قُصْبَهُ فِي النّارِ».
وعمرو هذا من اهل الفترة ولكنه قام بتغيير دين العرب الى عبادة الاصنام حيث ذهب الى الشام وكان بها الرومان وهم المهرة الحذقة بصنع التماثيل ، وجلب معه صنم هبل ، وقد كسرت يده فى الطريق فصنع له يدا من ذهب وامرهم بعباده ففعلوا ." ا.هـ

المصدر:الموقع الرسمي "للمفكر" الإسلامي أحمد القطعاني:نظريات وأراء _ الأٍرة المحمدية
ملاحظة: القطعة الملونة كما هي من الموقع.

ناصر البيضاء
09-11-2008, 05:00 PM
احمد القطعاني في حفل يعتبر الاول من نوعه في "المزار الكبير" بمدينة طرابلس لختم صحيح مسلم
حيث قدمت فرقة البردة وصلة مدائح نبوية ثم أوبريت موسيقى بعنوان { اليقظة } من تأليف الأستاذ أحمد القطعانى وأداء فرقة غفران للأعمال الفنية والمسرحية
وقد اجاز القطعاني 69 طالب في هذا الحفل وقد حملوا لقب محدث وصاروا مؤهلين لرواية وتدريس صحيح مسلم

والكثير من التفاصيل تجدونها هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=892278 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=892278)

ناصر البيضاء
09-11-2008, 05:07 PM
على مايبدو هو ليس مهتم بالفن التشكيلي فقط بل اصبح ملحن وموسيقي ايضا

والله المستعان على مشايخ هؤلاء الزمن

البحاثة
09-11-2008, 09:16 PM
يبدو أن القطعاني من غلاة الصوفية (هل توجد صوفية معتدلة .. أو ما هي الصوفية المعتدلة؟) و يعتقد بالبناء على القبور. ويؤمن بالغوث و القطب و يعتقد بالموسيقى و الفن التشكيلي و المسرحيات (ماذا ترك؟). وهو صوفي أشعري.

وهذه قائمة بأعماله من موقعه المفقود مرفوعة على الشبكة بتاريخ 1428هـ - 2007م

ر.م
اسم الكتاب
ت. التأليف
حالة الكتاب
عدد الطبعات
ملاحظات

1
مختارات من غناوي البادية
1972
مخطوط

2
الروائح الشذية
2/1978
مخطوط

3
الكناش
1983
مخطوط


4
متون ليبية
1984
مخطوط


5
تسهيل المرام
لدارس عقيدة العوام
18/11/1984
مطبوع
2


6
مرشد المبتدئين
في تلخيص متن المرشد المعين
21/1/1985
مخطوط


7
لا مخبأ لعطر بعد عروس
1985
مخطوط


8
مواجيد المحبين
وأشواقهم لسيد المرسلين
1987
مخطوط


9
منتخبات زهر الخمائل
من قصائد الشعر الشعبي للأواخر والأوائل
1987
مخطوط


10
الخلاصة
1989
مخطوط


11
الحجة المؤتاه
في الرد على صاحب كتاب
إلى التصوف يا عباد الله
1990
مطبوع
10


12
القطب الأنور
عبد السلام الأسمر
30/1/1992
مطبوع
5
ملحق بشجرة أنساب



13
الشيخ الكامل
محمد بن عيسى
22/4/1992
مطبوع
4


14
مختصر البحر الكبير
للشيخ عبد الرحمن المكي
23/2/1993
مخطوط
تقديم وتحقيق


15
الآرس
في نسب الفواتير من آل بوفارس
28/8/1993
مطبوع
2


16
الإهابة
بمن دفن في البلاد الليبية من الصحابة
11/3/1994
مطبوع
2


17
الداني المدني
محمد حسن حمزة ظافر المدني
1994
مطبوع
1


18
الوارث النبوي
أحمد بن مصطفى العلوي
1994
مخطوط


19
فتح العليم
للشيخ عبد السلام بن عثمان
1994
مخطوط
تقديم وتحقيق


20
تحفة الحبيب الزائر
24/12/1994
مخطوط


21
الغوث
في أوراد الشيخ محمد بن عيسى الغوث
22/3/1995
مطبوع
2


22
قاف العرب
5/5/1995
مخطوط


23
عمر المختار
7/1995
مطبوع
1


24
حراس العقيدة
5/11/1996
مطبوع
2


25
برقمة عند الوكن
8/5/1997
مخطوط


26
دليل الخيرات
محمد بن سليمان الجزولي
صاحب دلائل الخيرات
1997
مخطوط


27
موسوعة التصوف والطرق الصوفية في ليبيا
8/1997
مخطوط

28
فتح مكة
12/1997
مخطوط
مسرحية


29
مجالس الفقراء
1998
مطبوع
1


30
ديوان
الشيخ أحمد البهلول
26/3/1999
مطبوع
1
تقديم


31
على مشارف تونس
18/7/1999
مخطوط

32
من مسجد الحي إلى المسجد الأقصى
1999
مخطوط


33
معالم وأعلام
23/8/1999
مطبوع
2


34
منظومة أهل بدر
2/2001
مخطوط

35
علاج ظاهرة التطرف في ليبيا
13/3/2003
مخطوط


36
منهجية التصنيف السلوكي في التأليف الفقهي المالكي
17/3/2003
مخطوط


37
سجين بلا قضبان
16/2/2006
مخطوط
مسرحية


38
كأنك تعيش أبدا
23/10/2006
مطبوع


39
التربية والتعليم والدعوة الإسلامية
9/4/2007
مخطوط


40
الكرامة الإسلامية
2007
مخطوط

41
ديوان شعر
مخطوط


* رسائل للأستاذ أحمد القطعاني جمعها الإعلامي م. فتح بن عيسى في مجموعة مطبوعة تحت اسم سلسلة أمداد العناية في 3 أجزاء

*أوبريت موسيقي بعنوان ( الأسوة الحسنة ) عرض في يوم السبت 3/2/2007م على مسرح مجمع ذات العماد باطرابلس - إخراج م. يوسف سويسي، مساعد مخرج : الرفاعي أحمد، إدارة إنتاج : غادة العلي، أداء: فرقة غفران وذلك في أمسية النور بمناسبة دخول مجلة الأسوة الحسنة عامها العاشر

* حولت بعض كتاباته إلى أعمال تلفزيونية وعروض مسرحية.

ناصر البيضاء
09-11-2008, 09:30 PM
1
مختارات من غناوي البادية
1972
مخطوط


هل الصوفية يحلون اشعار الغزل وينشرونها بين الناس؟

والله ان هذه الاشعار ماتسمى "غناوي البادية" فيها من القذارة ما ترتعش لها الابدان

البحاثة
09-11-2008, 09:42 PM
نزولاعند رغبة بعض ساداتنا من اعضاء المنتدى المبارك قمت بجمع هذه الترجمة لحضرة مولانا الشيخ العلامة احمد القطعاني ـ رضى الله عنه ـ لعلى بذلك احضى بشرف خدمة سادتى اهل هذا المنتدى

ترجمة سيدنا الشيخ العلامة [حيرونا !! مرة شيخ و مرة مفكر اسلامي ومرة علامة و حضرة مولانا ومرة أستاذ ومرة ما أدري أيش؟!]
احمد القطعاني
حفظه الله

هو الشيخ احمد سالم اكريم راقى هاشم محمد عبد الله على الاسود بوسعيدة، الذى اشتهر باسم ( احمد القطعاني) ، يتنهى نسبه الى سيدنا الحسن بن على بن ابى طالب وابن بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [كل يوم أسمع بواحد نسبه ينتهي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم !! بقيت أنا فقط؟!!!].

ولد بمدينة درنة فى 17صفر1376هجرية، الموافق23/9/1956م ، من اسرة عرفت بكثرة من انتسب من ابناءها للتصوف وفى هذه الاسرة الصوفية نشأ على انبل الخصال وازكى الاخلاق [واضح الاغاني و الموسيقى و المسرحيات!!!]، درس الدراسة النظامية بمدارس درنة وبنغازى حتى تخرج من معهد ناصر للمعلمين ببنغازى متحصلا على اجازة التدرس الخاص ، ثم تحصل على ليسانس آداب قسم دراسات اسلامية(شريعة)،كما انه اوفد للدراسة ببريطانيا.

وفى سنه(1981م)صدرقرار تعيينه معلما فمارس مهنة التعليم فى (11)مدرسة فى ثلاث مدن هى درنة وطبرق وبنغازى،وفى سنة (1994م)اسس منارة الصحابة للعلوم الاسلامية بمدينة درنة ، واختير مديرا لها وكانت اذاك احدى سبع معاهد ثانوية فى كل ليبيا تدرس العلوم الاسلامية.

منذ بداية الثمانينات تصدر للتربية والارشاد فى زاويته التى اسسها بمدينة درنة فتقاطر عليه قصاد الحق يؤمون حلقته التى قسم نظام التعليم فيها الى عشر حلقات اسبوعية تدرس جل العلوم الاسلامية كالفقه والتوحيد والنحو والتصوف ونحوها، وبعد انتقاله الى مدينة اطرابلس صار يعقد مجلسا اسبوعيا كل يوم اثنين بمسجد (شائب العين ) لتفسير القران الكريم باسلوب اهل المعارف الربانية.

ويعد الان اكبر عالم للحديث الشريف فى كل ليبيا [سنسأل؟] اذ تتصل اسانيده التى تشمل كل [بدون استثناء؟؟!] كتب الحديث الشريف دراية ورواية [؟؟] بعلماء عصره وفى جل البلاد العربية والاسلامية، كما انه احد اكبر ثلاثة علماء متخصصين على مستوى العالم فى علوم التنصير والتبشير[بصراحة نفخ مش عادي؟؟!!! هل هذا صحيح؟]، له عشرات اللقاءات والمحاضرات والبحوث داخل ليبيا وخارجها فى الاذاعات والفضائيات والجامعات ، يقول عنه السيد محمود البدور ـ مفتى ولاية واشنطن [أكيد صوفي .. هذا المفتي أخباره غير سارة حسب ما قرأت] وعضو رابطة مسلمى سويسرا واوروبا ـ (... وبامكانكم الاستفسار عن كل نشاطاتنا الدعوية من استاذنا وشيخنا العلامة احمد القطعاني فهو على دراية تامة بكل تفاصيلها، كما ان العديد من المنظمات والهيآت الاسلامية فى امريكا واوروبا تعمل وفق توجيهاته وتتابع اصداراته ومحاضراته عن النشاطات التنصيرية والتبشيرية تستنير بها...) مجلة الاسوة الحسنة.السنة السادسة. العدد 25.

اختير سنة( 01997م) من قبل المجلس العلمى والعالمى فى القاهرة بجمهورية مصر العربية عضوا اساسيا بالمجلس ، وفى سنة (2004م) عضوا بلجنة تكريم علماء الدراسات العربية والاسلامية فى ليبيا.

*اسس فى 1998م مجلة الاسوة الحسنة وهى اول مجلة صوفية تصدر بليبيا ، ورأس مجلس ادارتها ،تصدر بانتظام ولله الحمد غرة كل شهر عربى.

* اسس فى (2/10/2001م) مكتبة اهلية فى مدينة تيجى باسم مكتبة( زين العابدين) تعد الان من اهم مكتبات الجبل الغربى.

*اسس فى (13/2/2002) فى منطقة سيلين ـ شرق اطرابلس بحوالى 80كم ـ اول متحف اهلى فى ليبيا باسم( متحف الحاج على سويسى التاريخى الاهلى) يعد الان ممثلا لعموم التراث الليبى.

*اسس سنة (2004م) اول مدرسة لدراسة الحديث الشريف دراية ورواية تحت اسم( مدرسة الحديث الشريف ) وعين مديرا لها منذ افتتاحها.

*منحته العديد من الهيات والمنظمات والمؤسسات داخل ليبيا وخارجها العديد من الشهادات والدروع.


===منقول من منتدى صوفي===

طبعا هذه الترجمة ليست من موقع المدعو القطعاني لذا لا أضمن دقة هذه المعلومات.
وكما هو ملاحظ من كثرة كتبه المخطوطة بحث الرجل عن الاستكثار و ملء سيرته كما سيظهر جليا بعد قليل في المشاركة القادمة عن المؤهلات العلمية إن شاء الله.

البحاثة
10-11-2008, 01:09 AM
الآن مع المؤهلات العلمية!!
من لا يعرف اللغة الانجليزية ربما يعجب او ينبهر بهذه المؤهلات لأنها غامضة غير عربية و بالتالي ليست مفهومة عند الكثيرين. لكن من يعرف هذه اللغة ففي أقل الاحوال سيبتسم إن لم يضحك من وضع بعضها في ترجمته.

الغرض منها كما قلنا سابقا الاستكثار. هذه "الشهادات" أغلبها للمبتدئين في اللغة. يعني دعونا نقول بالعامية "كورسات" من "courses" وربما دبلوما "Diploma" في أحسن الاحوال.

المؤهلات العلمية:
ـ من ليبيا:
* اجازة التدريس الخاص [بصراحة لا اعرف أيش خاص هل تعني معاهد خاصة؟؟ لو كان ذلك كذلك فتلك كارثة لأن مستوى المعاهد الخاصة في الحضيض واسطة وغش وبلاوي.. أم هي شهادة في تدريس أصحاب ذوي الاحتياجات الخاصة كالمعوقين؟] من معهد ناصر للمعلمين
*ليسانس آداب قسم دراسات اسلامية (شريعة ).

_من بريطانيا:
* شهادةpitman Examinations Institue
من مدرسة:centre for englsh studies
ومقرها:b Ietchingdon oxford
[هذه الشهادة هي لتعليم الانجليزية لغير الناطقين بها و هي على خمس مستويات:

http://www.englishjobmaze.com/Images/ismlbulletdkblue.gif Basic أساسيات اللغة يعني من الصفر
http://www.englishjobmaze.com/Images/ismlbulletdkblue.gif Elementary مبتدئ
http://www.englishjobmaze.com/Images/ismlbulletdkblue.gif Intermediate متوسط
http://www.englishjobmaze.com/Images/ismlbulletdkblue.gif Higher Intermediate متوسط الى عال
http://www.englishjobmaze.com/Images/ismlbulletdkblue.gif Advanced متقدم
فأي شهادة منهم؟؟؟؟؟!!!!! أرجو ان لا تكون الأساسيات!!]
*وشهادة:A.R.E.L.S
E XAMINATIONS TRUST
[وهذه The Association of Recognised English ################ Services - ARELS]
[يعني باختصار شهادة دورات في اللغة انجليزية لغير الناطقين.]
ومقرها:Kidlington oxfrd
*وشهادة ومن برستول بولى تكنك فى التخصصات الاتية:

Poly technic
The Regional Management Center
1.Management In Education
[الادارة في التعليم]
2.Education Administation
[الادارة التعليمية أو التربوية]
3.the United Kingdom Education system
[نظام التعليم البريطاني]
4.Computer Use In Educational organisations
[استخدام الحاسوب في المؤسسات التعليمية]
5.The personnel Function
[وهي وظيفة تختص تتعلق باختيار الشخص المناسب للوظيفة المناسبة .. يعني شئون الموظفين.]
6.Engl-ish Lang-uage St-age EFL Camb-ridge Fir-st Certif-icate

[وهذه شهادة مستوى upper-intermediate يعني متوسط الى عال... يعني تحت المستوى المتقدم.]

سؤال:
ألم تلاحظوا أنهم لم يرفقوا المعاني العربية لهذه الشهادات؟!!
ذلك أنها لو ترجمت عرفت وفقدت جاذبية الغموض في لغة الخواجات.

فعلا اساليب ابداعية في التلميع و التسويق!!!


===منقول من منتدى صوفي=== عدا التعريب و التعليق ===

البحاثة
10-11-2008, 11:00 PM
الروائح الشذية هي:
الروائح الشذية فى اوراد الطائفة العيساوية .الفه فى2/1978م .

البحاثة
11-11-2008, 07:35 AM
نقل القطعاني في مجلته "الاسوة الحسنة" عن مذكرات منسوبة لجاسوس بريطاني صورة يدعي نسبتها الى شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وذلك كما ذكر أحد أتباع القطعاني. مع النقل:
"هذه صورة لابن عبد الوهاب كما وجدناها فى مذكرات همفر المخابراتى البريطانى الذى كان يرعاه من بدايته وقد اثبتها فى مذكراته عند حديثه عنه نقلناها عنه فى مجلة الاسوة الحسنة فى احد اعدادها السابقة منذ شهرين تقريبا" وهذا النقل كان بتاريخ 03-01-2004 الساعة 17:56

ناصر البيضاء
11-11-2008, 11:03 PM
يقول احمد القطعاني في كتاب "الاهابة بمن دفن في البلاد الليبية من الصحابة - ص 89"

في تبرير زيارة القبور وشد الرحال اليها

"قال صلي الله عليه وسلم فيما رواه الامام احمد (تشد الرحال الى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام،ومسجدي هذا، والمسجد الاقصي ) ، ويتضح من نص الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل فعل الامر الترغيبي في شد الرحال الى هذه المساجد بعينها ولم يشر نهائيا الى غيرها سلبا او ايجابا وهذا يقع كثيرا في الحديث الشريف" ا.هـ

انظر الى اساليبه في اللعب بنصوص الاحاديث الشريفة فالحديث الذي ذكره لا يبدأ بكلمة "لا"

هل ياترى غفل عن حديث مسلم ولم يتذكر الا حديث رواه الامام أحمد؟

حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى).

رواه مسلم

البحاثة
12-11-2008, 05:16 PM
نقلنا فيما سبق تواصل القطعاني مع السفارة الايرانية الرافضية في طرابلس الغرب

والان ننقل تواصل القطعاني مع طريقة صوفية متشيعة, الطريقة العزمية





" بعض الشهادات التقديرية التي منحت للشيخ أحمد القطعاني
1- جائزة الامام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزايم للعام 1419هـ - 1998م عن المشيخة العزمية بالقاهرة بجمهورية مصر العربية بتاريخ 16/11/1998م .
...
6- شهادة شكر وتقدير عن دار البحوث للدراسات الاسلامية واحياء التراث بدبي دولة الأمارات العربية المتحدة بتاريخ 22/3/2003م . " ا.هـ من موقع النفيس



يصف ممثل المشيخة العزمية بالامام المجدد. و رؤوس الطريقة العزمية من أقرب الطرق للتشيع. فأهلا وسهلا.


ولكن يبقى السؤال هل الرافضة يستغلون الصوفية لنشر التشيع ؟؟

الجواب نعم ، خذ مثال الطريقة العزمية بمصر فقط ادخل موقعهم تجدهم قليلا ما يتكلمون على التصوف ، وكل همهم الدفاع عن الرافضة حتى عن الامور التي اقرها الرافضة مثل تحريف القرآن والهجموم على الوهابية .
من مشاركة للأخ أبي عثمان. المصدر: هل الصوفيــة مريـــدي الرافضــــة ؟؟ (http://www.alsoufia.org/vb/showthread.php?t=5877)


أما عن الشهادة السادسة فلا أعرف شيئا عنها الا أن "احياء التراث" مصطلح تحوم حوله الشكوك من الناحية الدينية اذا كانت الجهة الداعية مؤسسة صوفية أو رافضية قبورية ممن يتبرك بالاثار . نرجو التفضل بمشاركة تعرفنا بهذه الدار.

البحاثة
12-11-2008, 05:29 PM
القطعاني من دعاة التقريب المزعوم بين السنة والرافضة




حديث الشيخ احمد القطعاني حول التربيـة النبويـة

موضع الخبر:المؤتمر العشرون للوحدة الاسلامية
خاص بالموقع الإعلامي للتقريب:قال الشيخ احمد القطعاني في حديث حول مسألة التربية والتي هي من أهم مصادر الانسان في بناء كيان الامة وفي بناء الاجيال ونصب الاسس للامة الاسلامية لكي تصل الامة الى شاطئ الامان.
وثم تطرق الى قضايا مراسم العاشوراء التي تجري سنوياً في الدول التي يقطنها المذهب الشيعي حيث حس [حث] الجماهير المسلمة على ترك والابتعاد من الامور التي تؤذي وتخدش [!!] حماسة العاشوراء مثل (الطبر) والمراسم التي تؤذي الجسم وتنهال منه الدماء وغيرها من المسائل التي تكلل [تقلل] من قيمة هذه الواقعة الاليمة [!!].
ثم تطرق الى الميزانيات التي تصرف سنوياً في الدول الاسلامية في مسائل التربية والتعليم مقارنة بالميزانية التي تصرف من قبل اسرائيل وغيرها من الدول.
وانتقد أيضاً اولئك الذين يهربون اموالهم الى خارج البلاد لكي يستمتعوا بها دون شعور بالاجيال الموجودة في بلادهم.

07/04/2007

البحاثة
13-11-2008, 06:35 PM
سؤال: هل الصوفي أحمد القطعاني صوفي مخرف (أي: خرافي)؟
الاجابة: نعم!

سؤال: طيب, أين الدليل؟
الاجابة: يؤمن بخرافات المقبور عبد السلام الاسمر في مدينة زليتن بليبيا .. وهذا المقبور هو صوفي عروسي شاذلي وهومجدد للطريقة العروسية .

سؤال: طيب هذا كلام فقط! قلنا أين الدليل.
الاجابة: لقد ألف كتابا و سماه "القطب الأنور عبد السلام الأسمر" 30/1/1992 مطبوع.

سؤال: من هو عبد السلام الاسمر بالتحديد. يعني أيش قصته؟
الاجابة: تفضل ادخل على الرابط التالي لتعرف حقيقة عبد السلام الاسمر من كتبه التي ألفها.

الرابط: عبد السلام الاسمر.
http://www.alsoufia.org/vb/showthread.php?t=6159