السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ...
أما بعد ............ أيها الإخوة ...
بين يدينا اليوم أحد كبار المتصوفة المعاصرين في مدينة حلب في سوريا وهو الشيخ محمود الحوت مدير معهد الكلتاوية في حلب الذي يتخرج من معهده الكثير من المتصوفة الذين يتشربون البدع والخرافات في هذا المعهد ويتخرجون من هذا المعهد وقد تشربوا عقائد ابن عربي والشعراني وغيرهم من الصوفية .....
ولكن المصيبة الكبرى أيها المسلمون أن الشيخ محمود الحوت وأساتذة المعهد يدرسون الطلاب أن فرعون ليس من أهل النار بل آمن وأسلم بنص القرآن ........
ويعلمونهم بأنه لا يجوز لأحد أن يحكم على فرعون أنه من أهل النار ..........
فيخرج الطلاب لينشروا بين الناس أن فرعون آمن وأسلم قبل أن يغرغر وأن الشيخ محمود الحوت أخبرهم بذلك وأنه أتى بالأدلة على إيمان فرعون .............؟
.......................
.......................
وهنا أسأل جميع الإخوة في المنتدى ..........
ما رأيكم في هذا الذي يقوله الشيخ محمود الحوت حول فرعون .................؟
أرجو من الإخوة المتصوفة في المنتدى أن يتبرؤوا من كلام الحوت وأمثاله دون تعصب .........؟
ونحن معشر أهل السنة والجماعة نؤمن أن فرعون كافر بالله ومن الأمور المعلومة في دين الإسلام بالضرورة أن فرعون من أهل النار ...............
وأقول والحمد لله ...... إننا لا نكيل الإتهامات هكذا جزافا ..... وقد أرفقت الملف الصوتي مع الموضوع بصيغة rar بصوت الشيخ المذكور وهو يزعم أن فرعون آمن وأنه لا يوجد نص في القرآن يحكم على فرعون بالنار ..................
ووضعت في الملف المرفق أيضا كلامه عن الأولياء المدللين الذين قام أحدهم وكلم الله وطلب منه أن يطفئ نار جهنم وإلا فإن هذا الولي سوف يغضب على الله إن لم يفعل ما أمره به ..............
أترككم لتستمعوا بأنفسكم هذا الكفر البواح وهذا التجرؤ على الله ..........
ولا حول ولا قوة إلا بالله ............

الملفات المرفقة

محمود الحوت ( ايمان فرعون ..... وقصة الولي المدلل ).rar (785.9 كيلوبايت, المشاهدات 765)

لايسعني غير أن أقول لك ياابووليد جزاك الله خيرا وأسفاه على شباب حلب الذي خدعهم الصوفي الخرافي الحوت والكل يظن أن جيدا...


اكرر لك الشكر ياأخي وجعل ذلك في ميزان حسناتك

__________________
توقيع ابوسهيل السلفي
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ######## قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ######## بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ

هل في حلب مشايخ من أهل السنة والجماعة؟؟

__________________
توقيع ابوسهيل السلفي
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ######## قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ######## بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ

أنا أتبرأ من هذا القول بإيمان فرعون
ولكن لا أوافقك بقولك يتشربون البدع والخرافات لأن عقيدتهم أشعرية والأشعرية مذهب من مذاهب أهل السنة ، وكبار علماء السنة كانوا أشاعرة .

__________________
توقيع حسام دمشقي
قال الشيخ ابن عربي في [الفتوحات المكية] عن الله: ليس بجوهر فيقدر له المكان ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء ولا بجسم فيكون له الجهة والتلقاء ، مقدس عن الجهات والأقطار . استوى على عرشه كما قاله وعلى المعنى الذي أراده كما أن العرش وما حواه به استوى وله الآخرة والأولى . لا يحده زمان ولا يحويه مكان بل كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لأنه خلق المتمكن والمكان وأنشأ الزمان . تعالى الله أن تحله الحوادث أو يحلها أو تكون قبله أو يكون بعدها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد منك يا أخ حسام جزاك الله خيرا وهدانا وإياك إلى الصراط المستقيم أن تبين رأيك في قصة الولي المدلل .......
فكما تعلم إن المتصوفة يقولون ....... من قال لشيخه لم لم يفلح ..........
والآن يقولون لله لم ويغضبون من الله ويزعلون منه إذا لم يطفئ نار جهنم .....
فيا أخ حسام ....أسألك هل يفلح من قال لربه تعالى لماذا أوقدت هذه النار ولن أرضى عنك حتى تطفئها .............
نعوذ بالله من هذه الجرأة على الله عز وجل ......
اللهم رد المسلمين إلى دينك وإلى صراطك المستقيم .......

الأخ أبوسهيل السلفي ..........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
وجزاك الله خيرا .........
يوجد في حلب علماء من أهل السنة والجماعة .........
ولكن ماذا نقول ........
لا حول ولا قوة إلا بالله ......
كيف تعلو أصوات أهل السنة والجماعة في حلب بل في سوريا كلها وهناك من يدعو للأعين الساهرة ويحمد الله أن السلفيين ملاحقون ويزجون في السجون ........
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ........

اللهم إني أتبرأ إليك من هذا الضال المفتون المضل الجهول

لا حول ولا قوة الا بالله

__________________
توقيع محب الإسلام
عاشق الصوفية سابقا

كل يوم نرى العجب من أئمة التصوف .. لا حول ولا قوة إلا بالله .
جزاك الله خير أخي الكريم

أنا لا أفهم عما تقوله من قصة الولي المدلل وغيره
إلا أني أحذركم أن تتكلموا على رجل من علماء الأمة بسوء، انقضوه هذا رأيكم ، ولكن بأدب، الرجل اجتهد فأخطأ فلا داعي لسبه وشتمه وتكفيره، فديننا مبني على الأدب حتى مع الذميين، فكيف بمن قال لا إله إلا الله ؟!!!
أما قولك: من قال لشيخه لم لا يفلح
فعليك أن تفهم أولاً ما مقصود القوم من هذه الكلمة :
فهي إما أن تقول له لم على سبيل الاستهزاء أو أن تقول له لم على سبيل الاعتراض والنقض على تربيته.
فهاك مثلاً: لو جئت إلى طبيب للمداواة فأعطاك الدواء، فقلت له لماذا هذا الدواء (على سبيل الاعتراض لا السؤال للاستفسار فافهم ذلك) فإنه بهذا السؤال لن ينتفع به البتة، فلم جاء إليه بالأصل ؟، إذا لم يك واثقاً بعلم الطبيب وحذاقته فلم أتى إليه، وأما إن سأله سؤال المستفسر عن شيء بأدب فليس المقصود بما قاله القوم: من قال لشيخه لم لا يفلح.
وأما قولك الاعتراض على الله، فهذا كذب وزور على السادة عليهم رضوان الله، فما رأيناهم إلا راضين بقضاء الله وبأفعال الله وهذا ما يريده الشيوخ من المريدين التسليم لله في كل الشؤون في العسر واليسر، وإذا رأيت سوى ذلك فاضرب به عرض الحائط، واعلم أن مثل هذه الأمور قد دست على الإمام الغزالي وغيره فكن مرناً ولا تكن عاطفياً زيادة عن اللزوم.

__________________
توقيع حسام دمشقي
قال الشيخ ابن عربي في [الفتوحات المكية] عن الله: ليس بجوهر فيقدر له المكان ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء ولا بجسم فيكون له الجهة والتلقاء ، مقدس عن الجهات والأقطار . استوى على عرشه كما قاله وعلى المعنى الذي أراده كما أن العرش وما حواه به استوى وله الآخرة والأولى . لا يحده زمان ولا يحويه مكان بل كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لأنه خلق المتمكن والمكان وأنشأ الزمان . تعالى الله أن تحله الحوادث أو يحلها أو تكون قبله أو يكون بعدها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
الأخ حسام .......
لا يسعني أن أقول إلا ......لاحول ولا قوة إلا بالله ....
يبدو أنك لم تستمع لقصة الولي المدلل التي أرفقتها مع المشاركة بصوت الشيخ محمود الحوت ...........
قولك يا أخ حسام : أنا لا أفهم عما تقوله من قصة الولي المدلل وغيره
إلا أني أحذركم أن تتكلموا على رجل من علماء الأمة بسوء، انقضوه هذا رأيكم ، ولكن بأدب، الرجل اجتهد فأخطأ فلا داعي لسبه وشتمه وتكفيره، فديننا مبني على الأدب حتى مع الذميين، فكيف بمن قال لا إله إلا الله ؟!!!.................................................
لماذا تتهمني بأني أكفره .....من أين أتيت بهذا الإتهام
ثم ماذا تقصد بقولك ( الرجل اجتهد فأخطأ ) .....إنه اجتهد في تأويل الآيات على مزاجه وتأويل الأحاديث على مزاجه فهل يحق له أن يجتهد في نصوص القرآن الواضحة التي تخبر المسلمين إلى يوم القيامة أن فرعون من أهل النار .......... ثم يأتي هذا الشيخ هدانا الله وإياه إلى الصراط المستقيم ليقول بأن فرعون آمن وأسلم بنص القرآن .............
أفهكذا يكون الإجتهاد ......؟
ولا أستغرب يا أخ حسام منك بعد كل هذا أن تقول انه اجتهد وأخطأ فله أجر ........................؟؟؟؟؟؟؟.................................................. .......
وقولك يا أخي ....( وأما قولك الاعتراض على الله، فهذا كذب وزور على السادة عليهم رضوان الله، فما رأيناهم إلا راضين بقضاء الله وبأفعال الله )...........................................
فأقول لك يا أخ حسام ....................
اسمع أولا قصة الولي المدلل التي أرفقتها مع المشاركة داخل ملف بصيغة RAR .......
اسمعها جيدا بصوت الشيخ الحوت ثم اتهمني بأني كذاب ............... سامحك الله وعفا عني وعنك ..............................................ولا حول ولا قوة إلا بالله ..............

سبحان الله العظيم

اصبحنا نتناقش بالمسلامات ، والله المستعان

أليس فرعون هذا استاذ شيخهم الحلاج الذي يقولون انه من أهل الولاية ؟؟!!

==============

أبو عثمان

__________________
توقيع أبو عثمان_1
abo othman _1

أبو عثمان أنصحك بأن تخرس وأن تسد عليك حرب الله
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن ينتقم منك شر انتقام على هذا الكلام الذي ليس فيه إلا السخرية ، وأن يجعلك عبرة لمن اعتبر.
أعجبك هذا الرد ؟
آتني مزيداً من هذه السخريات على أهل الله الذين لم تخوضوا ذرة مما خاضوه لتنال مزيداً من هذه الردود والتي ستنال إعجابك
ستقول لي سأحتسب أجري على الله، احتسبت أو لم تحتسب والله سيحاسبك الله على ما تقول إن لم تتب إليه....
الأخ أبو الوليد
وعليكم السلام ورحمة الله
قولك بأن إنه اجتهد في تأويل الآيات على مزاجه
لا ليس على مزاجه فقد سمعت أكثر من شخص يتحدث في مثل هذا من عوام الناس ناقلين مثل هذا الكلام (وليس من الضروري أن يكونوا قد نقلوه من أدنى صوفي).
ثم إني لم أتهمك بأدنى كذب، ولكن اتهمت من دس على الإمام الغزالي كذباً وزوراً في مثل هذه الترهات من عدم الرضا بالله لأنك إن قرأت له باباً في إحياء علوم الدين في باب الرضا بالله وبقضائه، لانسد ما تقول من الاتهامات.

__________________
توقيع حسام دمشقي
قال الشيخ ابن عربي في [الفتوحات المكية] عن الله: ليس بجوهر فيقدر له المكان ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء ولا بجسم فيكون له الجهة والتلقاء ، مقدس عن الجهات والأقطار . استوى على عرشه كما قاله وعلى المعنى الذي أراده كما أن العرش وما حواه به استوى وله الآخرة والأولى . لا يحده زمان ولا يحويه مكان بل كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لأنه خلق المتمكن والمكان وأنشأ الزمان . تعالى الله أن تحله الحوادث أو يحلها أو تكون قبله أو يكون بعدها .

ثم إني سمعت كلام الشيخ محمود الحوت، والذي ألصقته لتجعله حجة على نفسك قبل أن يكون حجة عليه، ألم تسمعه وهو يقول:
1- لا يوجد نص على أن فرعون في النار.
2- يقبل الله توبة العبد ما لم يغرغر، وقول فرعون أنفاس عديدة، آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين فأظن أن هذا النفس كان طويلاً قبل الغرغرة.
3- قال إيمان فرعون موكول إلى الله في قبوله ورده (ولاحظ أنه لم يقل أنه مؤمن قولاً واحداً)، مما ينافي عنوان موضوعك: أحد كبار الصوفية في سوريا يصرح بأن فرعون مؤمن، فإنه لم يصرح بهذا أبداً بل قال : إيمانه موكول إلى الله4- لاحظ قوله والذي خاف أن يظنه أحد الناس سوءاً وقد ظننته أنت يا أبو الوليد ومن شايعك، قال: [لا تقولوا أن الشيخ يقول أن فرعون في الجنة]، ولكنكم قلتم عنه ما خافه أن تقولوه.
الخلاصة: نستخرج مما سمعناه: أن الشيخ أوكل أمر إيمان فرعون وعدمه إلى الله، لم يقل الشيخ أن فرعون في الجنة، السبب في قوله هذا: هو أنه لا يوجد نص صريح يقول أن فرعون في الجنة أو في النار.
أما قصة الولي المدلل فهل هو من صوفية سيدنا موسى أم من صوفية سيدنا محمد ؟
فهذه القصة لا تصح وإن صحت ففي سؤال ذلك العبد الصالح لربه اعتداء في الدعاء، وقد جاء تعليم الله لذلك العبد الصالح على لسان سيدنا موسى عليه السلام بأن هذا الدعاء لا يصح أن يدعى به، وهذا لا يؤثر في صلاحه، فهاك صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالين:
فقد ورد عن عبد الله بن مغفل. أنه سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها. فقال: أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الدعاء والطهور".
وهذا لا يقدح بذلك الصحابي لذلك الدعاء لأنه دعا بهذا الدعاء قبل التعليم ولم يبلغنا أنه دعا بنحو هذا من الاعتداء في الدعاء بعدها.
وأما اعتراضك على كلمة مدلل: فرجل يقسم على الله فيبره الله ألا يكون هذا مدللاً على الله.
ويا ليتك تقرأ هذا الحديث لذلك الصحابي المدلل على الله فعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رُبَّ ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك، فلما كان يوم تستر انكشف الناس فقالوا: يا براء! أقسم على ربك، فقال: أقسم عليك أي رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك صلى الله عليه وسلم، فاستشهد.

فأرجو أن تكون قد فهمت ذلك

__________________
توقيع حسام دمشقي
قال الشيخ ابن عربي في [الفتوحات المكية] عن الله: ليس بجوهر فيقدر له المكان ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء ولا بجسم فيكون له الجهة والتلقاء ، مقدس عن الجهات والأقطار . استوى على عرشه كما قاله وعلى المعنى الذي أراده كما أن العرش وما حواه به استوى وله الآخرة والأولى . لا يحده زمان ولا يحويه مكان بل كان ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان لأنه خلق المتمكن والمكان وأنشأ الزمان . تعالى الله أن تحله الحوادث أو يحلها أو تكون قبله أو يكون بعدها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ حسام الدمشقي اربع على نفسك

ألا يجدر بك أن تطالبني بالدليل بدلا ان تثور كل هذه الثورة ؟؟!!!

(( أبو عثمان أنصحك بأن تخرس وأن تسد عليك حرب الله ))

والله ما تنكبنا الرد عليكم إلا غيرة وغضبة لله عز وجل ،،،

وتهددني أنا ألوذ بالله عز وجل ؟؟؟!!!!

خبت وخسرت يا حسام

(( وأسأل الله سبحانه وتعالى أن ينتقم منك شر انتقام على هذا الكلام الذي ليس فيه إلا السخرية ، وأن يجعلك عبرة لمن اعتبر. ))

والله لوكنت افتري عليكم لكان لك الحق ، ولكن ايش اعمل وانتم من يقول هذا ، وشيخكم الحلاج الذي قتل بالزندقة هو من قال في هذا في كتابه .

ثم والله لم اسخر منك بل هو سؤال تقريري اقرر به حالكم ، فشيخكم الكبير الحلاج يصرح أن فرعون استاذه ، فلابد أن يصرحوا بايمان فرعون ، وسيأتي زمان تصرحون بايمان ابليس !!! (( لا ادعي علم الغيب ولكن هذه نتيجة طبيعية حتى يبرروا كلام الحلاج )) .

وحتى لا تقول انا ابا عثمان افترى عليكم وعلى شيخكم المبجل المقتول بالزندقة هالك ما سطره في كتاب قال :

في كتاب الطواسين قال : (( فصاحباي وأستاذي إبليس وفرعون )) [ طاسين الازل والالتباس ص 192 ، رياض الريس للكتب والنشر] .

وفي طبعة أخرى قال : (( فصاحبي واستاذي ابليس وفرعون )) [ ص 100 ، مكتبة الجندي ] .





(( أعجبك هذا الرد ؟
آتني مزيداً من هذه السخريات على أهل الله الذين لم تخوضوا ذرة مما خاضوه لتنال مزيداً من هذه الردود والتي ستنال إعجابك ))

كل إناء بالذي فيه ينضح ؟؟؟

(( أهل الله الذين ))

كذبت على الله يا حسام

ما كان من يتخذ ابليس وفرعون اساتذة له من أهل !!! وكيف يكون من أهله وهو يتخذ من أعداء الله والرسل عليهم السلام اساتذة له ؟؟!!

حكم عقلك يا رجل ولا تتعصب لمجرد التقليد .

وقد قدمنا لك الدليل من كلامه ، فماذا تريد بعد ذلك ؟؟!!

================

أبو عثمان

__________________
توقيع أبو عثمان_1
abo othman _1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
لا حول ولا قوة إلا بالله .........
ما هذا الذي أسمعه منك يا أخ حسام ..............
هل وافقت الحوت على أنه لا نص في القرآن يدل على أن فرعون في النار .......
هل تقارن بين من يأمر الله أن يطفئ جهنم وإلا سيغضب ويزعل ....وبين البراء بن مالك رضي الله عنه ..........
ثم ماذا تقصد بالنفس الطويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــل ..........
عد إلى ماكنت عليه من الردود التي يغلب عليها الطابع العلمي ............
ودع التعصب .................كان عليك أن تغضب لله تعالى ........ليس لنفسك..................
أهكذا تكون الردود يا أخ حسام ..............
أرى الهوى قد طغى على ردك السابق .................
أين علمك .............
أين إيمانك ..........
بمجرد ماسمعت صوفيا يقول بإيمان فرعون .............تنجر وراءه بسرعة ......
وتدافع عنه ................... وعن الأولياء المدللين ............
أهكذا أطفأت بهذه السرعة مصباح عقلك وصدقت ما يقوله الحوت ........
أسأل الله أن يهدينا وإياك إلى صراطه المستقيم .............
ثم أسألك هل تجزم أن الله يقبل أعمالك وإيمانك .........أم أن ذلك أيضا راجع لله إن شاء قبل إيمانك وإن شاء أدخلك الجنة برحمته وتغمدك بها كما ورد الحديث .......
أم ماذا يا أخ حسام ........