فمثلا المجهري يقول عن الحبيب علي الجفري :
يكذب على صحيح مسلم ، ويكذب على الهيثمي ، ويكذب على ابن خزيمة ...
وهذه الأخت الجديدة تقول ملأ فيها أن الحبيب كذاب
مع أن الكذاب من يتعمد الكذب
وسؤالي المطروح الموجه :
على أي أساس يتهم الحبيب علي الجفري بالكذب ؟

أنتظر الإجابة

لمن قال إننا نتهم الجفري بالكذب بدون دليل أقول له:

أهم نقطة أوردها الموقع المبارك (المجهر) هو أن الجفري يكذب في مسائل الخلاف الصوفي السلفي:
وهذا ما أقنعني وأقنع كل من حاورته في أن الجفري كذاب.

1ـ يـكذب الجفري على صحيح البخاري ، ويعزو إليه أن ابن عمر كان يتمسح برمانة المنبر والحديث ليس في البخاري ولا باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث التوسل.

2ـ يـكذب الجفري على صحيح مسلم ، ويعزو إليه أن الصحابة كانوا يريدون دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند المنبر ، والحديث غير موجود فيه ، ولا في باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث القبور.

3ـ يـكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً فيه لأبي أيوب الأنصاري بأنه كان يسجد علي قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو من أحاديث القبور.

4ـ يـكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم توسل بحقه وحق الأنبياء ، والهيثمي في نفس الكتاب قد ضعفه. وهو من أحاديث التوسل.

5 ـ يـكذب الجفري على صحيح ابن خزيمة وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه ، ويقول الجفري أيضاً أنه بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

6ـ يـكذب على الحاكم وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه أيضاً ، ويقول الجفري أيضاً بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

7ـ يـكذب على الحاكم وينسب له حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حياتي خير لكم ومماتي خير لكم ، وهو من الأحاديث الاستغاثة.

8 ـ يكذب الجفري على الإمام النووي ، في شرح صحيح مسلم في أن والدي المصطفى ناجيان ، والنووي يصرح بأنهما مشركين وأن قرابتهما للنبي صلى الله عليه وسلم لا تنفعهما ، يعني كذب (180 درجة) ، وهذه من أهم مسائل الخلاف مع الصوفية.

9ـ وكانت فضيحة الكذب الصارخة ، عندما حذف الجفري من وسط حديث أبي بصرة الغفاري أسطراً تقلب معنى الحديث من حجة عليه إلى حجة له. وهو في مسألة شد الرحل.

كله هذا تجدونه موثقاً بالصوت والصورة هنا
http://www.almijhar.net/gb/

هذا بيان ، والله الهادي إلى سواء السبيل.

إذن أنت ملتزمة بهذه القاعدة أنه ما كان في مسألة الخلاف فهو الكذب لا غيره وصاحبه يطلق عليه كذاب ، فأنا سأمسك عليك هذا

[align=center]:36_2_20:

أختي طالبة علم أنا أخالفك فيما طرحتي...

سأقول الحبيب الجفري أخطأ هداه الله للإسلام الحق ...

أقولها مرة أخرى أنه مخطئ ....:36_2_51:

ولكن بعد أن بُين له الحق وعرفه وأن كلامه خطأ ولم يرجع للحق الذي اتضح له كوضوح الشمس رابعة النهار...

فأقول بملئ فمي أنه كاذب كذاب كذوب ......

لأن المسألة الآن تحولت إلى كذب وكبر وتعامي عن الحق .....
كما يجب عليه أن يعلن خطأه على الملأ لا أن يضلل الناس ويستمر في غيه .....[/align]

الحمد لله نحمد ونستعينه ونستغفره.

لعلك أحدهم يأتيني غداً بحديث (لا شريك له) من خلال مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية التي بلغت العشرات ، وصفحاتها التي بلغت الألوف أملاه شيخ الإسلام في سجنه بعيداً عن كتبه من حفظه ، فرواه بالمعنى فأخل بلفظه.
لا هناك فرق كبير.
الجفري ابن الثلاثين سنة ، والذي لم يؤلف بعد سوى كتيب صغير ، راجع حقيقته على هذا الرابط
http://www.alsoufia.com/s/articles.php?id=283
نعم راجعوا هذا الرابط جزى الله من تعقبه فيه خيراً
لتجدوا جهل الرجل وكذبه.

نعم الجفري يكذب وكل كذبه في مسائل الخلاف الصوفي السلفي
مسائل الخلاف الصوفي السلفي
مسائل الخلاف الصوفي السلفي

وثقت من قبل كذبه تسع مرات في هذا الخلاف الذي أعماه فدفعه للكذب.
تسع مرات
تسع مرات
تسع مرات ، وما خفي أعظم
ولم يبلغ من العمر بعد ....... ولم يؤلف بعد والكذب هكذا ، فكيف لو قدر له العمر والتأليف

هل علمتم لماذا يوصف الجفري بالكذاب.
والمصيبة أنه قد بين له ذلك ، ولم يتراجع.
اللهم إنا نعوذ بك من الكبر.

أختي الفاضلة ،،،
لقد قلت أني سأمسك عليك تلك القاعدة ولا عبرة عندي بالأعمار والأعذار الأخرى
والآن فرغي نفسك للرد على الأخ عبدالرحمن
http://www.alsoufia.com/vb/showthrea...=3568#post3568

سبحان الله
يقول عبد الرحمن عن الحديث الذي نسبه الجفري كذباً إلى صحيح البخاري

ويقول عن الحديث الذي نسبه الجفري كذباً إلى صحيح مسلم

ويقول عن الحديث الذي نسبه الجفري كذباً إلى صحيح ابن خزيمة ، والحاكم

ويقول عن حديث آخر نسبه الجفري كذباً إلى للحاكم
انظر يا من تريد الحق الموضوع كله: التباس وهم التباس التباس اشتباه

أنا أقول الجفري يعزو كذباً إلى هذه المراجع.
وأنتم نعترفون بهذا ، ولكن بطريقتكم .
نسأل الله العظيم السلامة من الكبر.

أعيد فأقول:

لمن قال إننا نتهم الجفري بالكذب بدون دليل أقول له:

أهم نقطة أوردها الموقع المبارك (المجهر) هو أن الجفري يكذب في مسائل الخلاف الصوفي السلفي:
وهذا ما أقنعني وأقنع كل من حاورته في أن الجفري كذاب.

1ـ يـكذب الجفري على صحيح البخاري ، ويعزو إليه أن ابن عمر كان يتمسح برمانة المنبر والحديث ليس في البخاري ولا باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث التوسل.

2ـ يـكذب الجفري على صحيح مسلم ، ويعزو إليه أن الصحابة كانوا يريدون دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند المنبر ، والحديث غير موجود فيه ، ولا في باقي الكتب الستة. وهو من أحاديث القبور.

3ـ يـكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً فيه لأبي أيوب الأنصاري بأنه كان يسجد علي قبر نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو من أحاديث القبور.

4ـ يـكذب الجفري على الهيثمي في مجمع الزوائد ، ويقول بأنه صحح حديثاً أن النبي صلى الله عليه وسلم توسل بحقه وحق الأنبياء ، والهيثمي في نفس الكتاب قد ضعفه. وهو من أحاديث التوسل.

5 ـ يـكذب الجفري على صحيح ابن خزيمة وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه ، ويقول الجفري أيضاً أنه بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

6ـ يـكذب على الحاكم وينسب له حديث أن بلال بن الحارث أتى القبر وطلب الاستسقاء ، وليس فيه أيضاً ، ويقول الجفري أيضاً بإسناد صحيح . وهو من أحاديث التوسل.

7ـ يـكذب على الحاكم وينسب له حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حياتي خير لكم ومماتي خير لكم ، وهو من الأحاديث الاستغاثة.

8 ـ يكذب الجفري على الإمام النووي ، في شرح صحيح مسلم في أن والدي المصطفى ناجيان ، والنووي يصرح بأنهما مشركين وأن قرابتهما للنبي صلى الله عليه وسلم لا تنفعهما ، يعني كذب (180 درجة) ، وهذه من أهم مسائل الخلاف مع الصوفية.

9ـ وكانت فضيحة الكذب الصارخة ، عندما حذف الجفري من وسط حديث أبي بصرة الغفاري أسطراً تقلب معنى الحديث من حجة عليه إلى حجة له. وهو في مسألة شد الرحل.

كله هذا تجدونه موثقاً بالصوت والصورة هنا
http://www.almijhar.net/gb/

هذا بيان ، والله الهادي إلى سواء السبيل.

الأخ القلم الحر وعبد الرحمن
قلت: إن الكذبات الأربعة أصلها كلها: اشتباه ـ التباس ـ وهم

فما بال الخمس كذبات الباقية من أصل تسعة التي أوردتها الأخت.
ننتظر

سبحان الله

اشتباه والتباس وتوهم
==

بارك الله فيكي اختى طالبه العلم

لا إله إلا الله

الأخ القلم الحر
أنا أرى أنك كنت غير موفق في فتح هذا الموضوع ، وتبني قضية خاسرة مثل هذه القضية.
كان الأولى من خصومك أن يفتحوا مثل هذا الملف المخجل لكذبات الجفري.

قلتَ سابقاً أنت وعبد الرحمن: إن الكذبات الأربعة أصلها كلها: اشتباه ـ التباس ـ وهم

فما بال الخمس كذبات الباقية من أصل تسعة التي أوردتها الأخت.
ننتظر

الأصل حسن الظن بالمسلمين ووصف المؤمن بالكذاب مما لا ينبغي
وأحسن المحامل أن يقال أن ذلك كان عن غير قصد !
لكنكم تصرون على إلصاق تهمة الكذب عليه ولا يحملكم عليه سوى الظن ، وأنا لا أستطيع إلا إسداء النصيحة وستجتمعون غدا عند الملك الديان والله يحكم بينكم

لا أدري أين ذهبت الأخت طالبة العلم !

أخي الكريم القلم الحر ... أحب الأجوبة المختصرة
لماذا كل ما رأيناه مما ترى أنه بغير قصد حول مسائل الشرك والقبور وبناء القبور على المساجد و مخالفاته مع أهل السنة والجماعة؟

ومنها حذفه لبعض الحديث كما تعرف أنت... المشكلة أن فعلته هذه يجترها الكثير الكثير ومنهم المالكي في كتابه مفاهيم... فإن لم يكن كاذبا في ذلك متعمدا ... كان على أقل تقدير كما الجهال يقرأ وينقل بدون تثبت وهذه أعظم فهي تسقطه من عداد الخواص ـ اقصد طلبة العلم ـ

واضح أنك تحب الأجوبة المختصر بدليل ردك على موضوع الإشكال الثاني !

نعود للموضوع فأنا أستغرب حقا طريقة الظن واتهام الناس بالكذب بضراوة عجيبة !
وأستغرب أيضا هذا الحصار واتباع أسلوب الخنق والشنق : إما كذاب وإما جاهل ليس هناك طريق ثان نسلكه نتوسل به إليك لتعفو عن الرجل !!
يا سيدي الخاسر في النهاية هو أنت ومن تبع هذا الطريق في التعامل مع الناس . لماذا ؟ لسوء الظن إذ لا تملكون دليلا صريحا تواجهون به ربكم يوم الحساب على أن الحبيب تعمد الكذب .


وإذا سقط الجفري للسبب الذي ذكرته فأسقط غيره كابن تيمية مثلا والألباني بعده .

أكتفي بهذا القدر في هذه العجالة .. وللحديث بقية

والسلام

الأخ القلم الحر
للمرة الثالثة أعيد سؤالي ، ولا تجيبني سامحك الله.

قلتَ سابقاً أنت وعبد الرحمن: إن الكذبات الأربعة أصلها كلها: اشتباه ـ التباس ـ وهم

فما بال الخمس الباقية من أصل تسعة التي أوردتها الأخت.
ننتظر

أجبتك في الرد رقم 11