بسم الله الرحمن الرحيم
القبر:- لا اتكلم عن كونه مكان مظلم ينتقل اليه الميت ليكون سكنه الى ان تقوم الساعة
لكن فعلا كون الله ينزل ملكين ويقتل احدهما الاخر ثم يحفر في الارض ليتعلم القاتل من ابني ادم كيف يواري جريمته
ولكننا نحن المسلمون كما هو معروف ندفن موتانا ونقف على قبورهم اثناء الدفن لما ورد من فضل الصلاة على الميت واتباع الجنائز
السؤال هل تطورت وظيفة القبر مع مرور الزمن واصبحت منفذا للسماء تنفذ منها دعوة الداعي لله سبحانة وتعالى والذاكر
والا فما هي حاجة القبورية للقبور

اهم تعليق صحح معلوماتك عن القبر ثم تكلم
فانت تفتقر الى ابسط المعلومات
--لم يبعث الله ملكين انما غرابا ،ويتميز الغراب بين الحيوانا ت الا خرى انه يهتم بد فن مو تاه
مهما كان الامر
--.........

القبورية لا يبحثون عن منفذ لدعواتهم حتى تنفذ الى السماء (لو كانت الدعوة تأخذ خطا مستقيما دون أن تمر بواسطة).
القبوريون يلوذون بالوثن لكي يقوم بإنفاذ دعواتهم الى السماء.

فهم عمي عن أمر الله تعالى لعباده الموحدين حيث قال عز وجل:
(( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )) [غافر : 60]

فلأن القبوريون لا يستطيعون فهم أن ربهم قَرِيبٌ وليس ببَعِيدٍ حتى يحتاج الى من يوصل الدعاء اليه عز وجل كما قال تعالى:
(( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة : 186] ))

فلذلك آثروا الذهاب الى الصنم الذي تحت الارض فهو يبدو أقرب اليهم من الله سبحانه .. لماذا؟

لأنهم لا يرون الله ولكن يرون القبر الجسم القريبين منه والقريب منهم كما كان مشركو قريش يتقربون الى الله بدعاء اللات ( الذي كان رجلا صالحا ) قبل أن يموت ويدعى من دون الله .

__________________
توقيع البحاثة

لم افهم وجه العلاقة
بين خر ابيط الا هدل و تعليقي و توتر ات البحاثة
كل واحد عبغني على ليلاه و ما في همزة وصل بين المضامين
و الله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتلوا هذا الفاسق
لمزيد من المعلومات عن الغربان
اقول
اول قاتل واول فتيل من ابناء ادم وليس هناك سابقةقتل او وفاة ليعرفوا كيف يدفنون موتاهم ويقال ان القاتل حمل اخاه سنة كاملة
فهل هذا الحدث يكون مصحوبا بغرابين يرسلهما الله هكذا ياتيان امام قابيل فيقتل احدهما الاخر ثم يقوم الغراب القاتل بالحفر
هل الحيوانات تعقل لو فرضنا انهما حيوانات فلماذا قال الله تعالى

( فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين )

البعث والارسال يكون للحيوانات ام للرسل والملائكة وسواء صح كون الغرابين ملكان او لم يصح ليس محل الخلاف هنا انما السؤال هل صح ان القبر هو منفذ للسماء الاستحابة منه تكون سريعة من الله

والا ماذا يفعل القبورية عند القبر يعني هما بيعملوا ايه هناك

يا ابني القران ليس لعبة
اتق الله
لا تتكلم بتفسيره كانك تفسر مجلة او جر يدة(يعني بالاحتمالات)
اكتفي بهذا التعليق
--------------------------------------
اما مو ضوع القبر
فهو اكبر منك كما يبدو
و باختصار
القبر روضة من ريا ض الجنة او حفر من حفر النار
----------------------------------------------
اما منا فذ اجابة الدعاء
فاهمها:
المال الحلال
تقوى الله
-الصدق
-الاقبال على الله با خلاص و تجرد
التوجه بكليتك الى الله
-الا ستغفار
هذه اهم منا فذ الدعاء
---------------------------------
و ربنا يهد ينا اجمعين

اما مو ضوع القبر
فهو اكبر منك كما يبدو
و باختصار
القبر روضة من ريا ض الجنة او حفر من حفر النار
هنا الجدلية العقيمة انا لا ادري كيف يتحدث هؤلاء الناس نحن ندفن موتانا اكراما للميت وهذا شرع

نحن نسال هل القبر وسيلة تنفذ منها دعوة الداعي للسماء وياتي احد من الناس ويقول لي موضوع القبر اكبر منك شفتوا عبط اكبر من كده

حسنا حسنا انتم عندما تقفون على القبور ايها القبورية هل تعرفون ان هذا القبر هو روضة ام حفرة
كيف تعرف هذا بغريزة البقاء مثلا
و لا داعي للفلسفة الصوفية المطلوب اجابة وليس دفاعا

ماذا تقصدون ب
اما مو ضوع القبر
فهو اكبر منك كما يبدو
و باختصار
القبر روضة من ريا ض الجنة او حفر من حفر النار


ماذا لديكم في هذ الحديث من فلسفة
هل هناك فلسفة للقبور

نحن من تسمينا الورقيون اخذنا هذا العلم عن رسول الله تواترا وانتم تتهموننا بالورقيون لماذا

نحن ابناء هذا الاعرابي وهذه فلسفته
عن أنس قال: بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل من أهل نجد، ثائر الرأس، نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول، فأناخ بعيره في المسجد ثم عقله ثم قال: أيّكم محمد؟ والنبي متّكئ بين ظهرانيهم.
فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتّكئ.
فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"قد أجبتك".
فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني سائلك فمشدد عليك المسألة فلا تجد علي في نفسك.
قال صلى الله عليه وسلم:"سل عما بدا لك".
فقال: أسألك بربك ورب من قبلك آللهُ أرسلك إلى الناس كلهم؟
فقال:"اللهم نعم".
قال: أنشدك بالله آلله أمرك أن نصلي خمس صلوات في اليوم والليلة؟
قال:"اللهم نعم".
قال: أنشدك بالله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة؟
قال:"اللهم نعم".
قال: أنشدك بالله آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"اللهم نعم".
فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة.رواه البخاري.

وفي رواية لمسلم:
عن أنس قال: نهينا أن نسأل رسول الله عن شيء، فكان يعجبنا أن يجيء الرجلُ من أهل البادية العاقلُ فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد. أتانا رسولك، فزعم لنا أنك تزعم أن الله أرسلك؟
قال صلى الله عليه وسلم:"صدق".
قال: فمن خلق السماء؟
قال:"الله".
قال: فمن خلق الأرض؟
قال:"الله".
قال: فمن نصب هذه الجبال؟ وجعل فيها ما جعل؟
قال:"الله".
قال: فبالذي خلق السماء والأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك؟
قال:"نعم".
قال: وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا؟
قال:"صدق".
قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟
قال:"نعم".
قال: وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا؟
قال:"صدق".
قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟
قال:"نعم".
قال: وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا؟
قال:"صدق".
قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟
قال:"نعم".
قال: وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا.
قال:"صدق".
قال: ثم ولى وقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لئن صدق ليدخلن الجنة".

اقول هذه فلسفتنا فما هي فلسفتكم او من هو ابوكم ان كان لكم اب غير الاعرابي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ منصور الاثري اورد سببا في مشاركته ننقله منها لتوجه القبورية للقبور قائلا

إنها مخاطبة الموتى والأخذ عنهم حتى لو كان الذكر كلامًا لا معنى له في أي لغة من اللغات المعروفة ! !

هل لديكم تعليق