 |
 |
 |
|
|
| أبحاث ومقالات | الهدي النبوي | عقـائد تحت المـجهر | عبـادات تحت الـضوء | حوارات | أئمة الزهد المرضيون | كتب الصوفية في الميزان | الطريق نحو التزكية | هؤلاء تركوا التصوف |
|
|
|
|
|
|||||||
| منتدى التجارب الشخصية هنا يتم وضع تجارب القراء مع التصوف سلبا أو أيجابا , وبحيث تكون فيها العبرة والفائدة للقراء الأكارم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-07-2005, 01:02 PM
|
|||
|
|||
لماذا تصوفت؟؟؟ أفتح الأسئلة لكل الأخوة صوفية و سلفية و غيرهم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحابته أجمعين... أخوتي الأكارم.. ترددت كثيرا قبل أن أضع هذا الموضوع... و كنت نويت أن أنزل تجربتي في كتاب و بحث لكن الأمر لم يتيسر لي.. فأنا أضع تجربتي بين يدي جميع الأخوة ليسألوني بم كنت أفكر و ما كنت أعتقد و كيف تورطت.. مضى لي على توبتي و عودتي إلى الإسلام حوالي سنتين أو أكثر... سبقتها ضلالتي و التزامي بالطريقة النقشبندية في التصوف و التي كان شيخها هو أحمد كفتارو مفتي سورية... و قد وعيت و لله الحمد و المنة كل الدرجات التي أنزلوني بها، بل وصلت و بسرعة إلى درجة الناس المحسوبين على الطريقة ... لأسباب عديدة لن أتوسع بشرحها إلى في حال رغبة الأخوة... أحدثكم عن كيف بدأت و كيف تم إغلاق الشرك علي، و ما هي ردة فعل الشاب المرتبط بي عندما ناصحته بعدما هداني الله تعالى... و أنا مستعد إلى تقبل كل الأخوة من أتباع التصوف و تبيين مواضع الزلل و الخلل على الخاص في حالة عدم رغبتهم بالنقاش على العام، و أنا أدعو أيا منهم إلى دعوة مشايخهم و إخوانهم لمناقشتي... خصوصا أتباع الهالك أحمد كفتارو.... و أتقرب إلى الله تعالى بفضح الطريقة النقشبندية للهالك أحمد كفتارو... و فضح مواطن الشرك فيها... و التي يزعم أصحابها أنها:" تبدأ حيث تنتهي الطرق"... فالمجال مفتوح لكم لأنني لا أعرف من أين أبدأ و كيف أبدأ.. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.... أخوكم محب المجاهدين.... الكبرياء لله
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك 
|
|
#2
06-07-2005, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
و لا حقد و لا ضغينة و لا افتراء إن شاء الله تعالى...
بل هي مناصحة و تحذير، و لعلي أكون مخطئا فينتشلني الشباب الصوفي من خطأي... مع أني أتمنى ألا يتم ذلك بالقصص التي عندي منها الكثير والتي تقرأ الكثير منها في كتاب مثل طرائف و نوادر من تراث الأدب العربي.... و التي لن أبخل على الأخوة الراغبين ببعضها ( قصص يأخذونها من كتب الأدب و من ثم يخبرون المريدين أنها حصلت مع شيخ الطريقة أو المقربين إليه، و قلة قراءة المريدين و اعتمادهم على الخطب للمشايخ، تجعلهم لا يعلمون هذا الأمر... و هو أمر مشهور معروف عند كل الطرق الصوفية في الكذب.... و جهل الأتباع، و المتعلمون منهم هم المضلون الأساسيون المستفيدون...) و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخوكم محب المجاهدين
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك
|
|
#4
06-07-2005, 02:43 PM
|
|||
|
|||
|
أختي الكريمة:
هداك الله... المحروم هو من حرم الطريق... و الأخسرون أعمالا، هم الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا،و هم يظنون أنهم يفعلون ما يقربهم إلى الله تعالى...(لعلهم لأنهم اخترعوا عباداتهم و اتبعوا كبراءهم فأضلوهم السبيل) و التزاما بمنهج أهل السلف يكون ردي من القرآن: ألا أنبئك بالاخسرين أعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. و إني أفضل ألف مرة أن أكون محروما بمسماك، على أن أكون من الأخسرين أعمالا بمسمى الله تعالى... فإني اخاف عليك أختي الكريمة، و لا أمانع أن تقنعيني بخطأ تركي للتصوف، لكن إن رفضت فاذكري يوما لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم... يوم: إذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا و تقطعت بهم الأسباب.. يوم: إنما اتخذتم أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا و يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض و يلعن بعضكم بعضا يوم: اللهم هؤلاء أضلونا السبيل!! الله آتهم ضعفين من العذاب!!! اللهم منعونا أن نطلع على هداك و سنة نبيك...اللهم ارجعنا نعمل صالحا... فيكون الجواب... كلا... و اخسؤوا فيها و لا تكلمون.. و السلام على من اتبع الهدى
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك التعديل الأخير تم بواسطة الكبرياء لله ; 06-07-2005 الساعة 02:47 PM
|
|
#5
06-07-2005, 02:44 PM
|
|||
|
|||
|
الله أكبر ولله الحمد
جزاك الله خير الجزاء وثبتك على الصراط المستقيم أنا معك يا ابن الشام أرض الرباط ، أرض المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام وأرض المهدي. لا أعلم بأيهما أبدأ هل بالترحيب بك أم بإخبارك أنني أحبك في الله أم إسلام لا أقول إلا هداك الله أنت وأهل التصوف أهل الأدب والتربية والأخلاق الحسنة.
|
|
#6
06-07-2005, 02:49 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا أخي محاور... أحبك الله للذي أحببتني له... و إني أحبك في الله...
بكل الأحوال أنا سأنتظر و مستعد للتحدث تماما و كشف الأسرار في الطريقة التي التزمت بها.... و اعذروني في حال تأخري في الإجابة و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك
|
|
#7
06-07-2005, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
ولتكبروا الله على ما هداكم
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر والعزة لدينه وللمؤمنين. أرحب بالأخ الفاضل (الكبرياء لله) وأشد على يده وأنتظر مشاركاتك بفارغ الصبر وأن تخبرنا عن تجربتك. أم اسلام يعني لو كان الأخ (الكبرياء لله ) كافراً هل جاز لك أن تخاطبيه هكذا في أول مشاركة له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتقي الله يا أم اسلام.
|
|
#8
06-07-2005, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله رب العالمين... و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين..
بدأت مع الصوفية حين قرأت مجموعة كتب إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي.... و كانت أحد اسباب التزامي بالصلاة، فإننا في أرض سورية نعاني من تغلل النصيرية بيننا، و تسرب عقائدهم و أفكارهم بيننا فتجدنا مثلا نستهين بالصلاة و عبادة الله تعالى، و من الأمور الغريبة أن الصوفيين لم يكونوا يصدوننا عن سب الله أو ترك الصلاة، بل كانوا لا يبالون، و يزعمون أخوتنا... فما إن يجدوا شخصا قد تعرض لنفحة من نفحات الله تعالى تكالبوا عليه يريدون أن يقودوه إلى طريقتهم، فهم يصطادون الشخص المتهيئ الراغب، و لا يتعبون أنفسهم مع الشخص الغير مهيأ... و هذه سمة عامة فيهم كما وجدت فيما بعد، و أمر يطلب أستاذ الحلقة من طلابه العمل به... خوفا من الشخص أن- يتيه -فيتبع مذهب أهل السلف بفطرته... و أثار إعجابي الكتاب بكثرة القصص فيه عن الأولياء و الصالحين و أقوالهم و حكمهم و معاملاتهم، و لم يكن ذلك يضرني إلى أن التقاني صديق لي في الجامعة، و لاحظ علي رغبتي في التصوف (اتباعا للإمام الغزالي الذي أحببته)، فاصطادني، و كنت لا أريد الالتزام بحلقات و إنما فقط بطريقة.... ومما يحزنني أني كنت أسأل العديد من الشباب عن الطريقة النقشبندية، ممن أعرف عنهم التزاما و معرفة بالدين فكان أحسن تحذير هو: انتبه... و لم يبين لي أحد أخطاءهم بل لم يمانعوا أن أنتسب لهم... و بدأت بحلقات يسمونها( حلقات الذكر)، و كان يرفض حينها أن يقول لي من هو شيخي و لم أكن أعرف حينها السبب، الذي تبين فيما بعد و هو : يعمل الشاب على أن يرتبط بك ارتباطا وثيقا، و يرتبط بأصدقائك، و يعمل على عزلك عزلا خفيفا عن أصدقائك و يكون هو الرابط بينك و بينهم... و يكون العزل باحتقار مبطن لهم و لمعتقداتهم، و تعظيم و مدح لما هو عليه بطريقة مبطنة خفية، تظهر بكلمات عابرة، لكنها تنكت القلب نكتات تعلق فيه، و يستخدمها فيما بعد عندما تتعلق به، و يعظم الشخص في عينك... طبعا و قد استغل هذا الشخص قراءتي لإحياء علوم الدين ليبدأ بغرس التعظيم ، فحدثني عن القصة الغريبة في أن الغزالي صلى بأخيه يوما فهرب أخوه، فلما سأل أمه عن سبب هرب أخيه، أخبره أن رأى دما، و فعلا كان الغزالي يفكر بسؤال عن الحيض سئل عنه، فاتبع الغزالي التصوف.. هذا ما أخبرني به عن سبب تصوف الغزالي... و قصص شبيهة خفيفة الوطء، حتى لا ينفرني، فهم يرمون لك قصصا لا تستعظمها و لا تستبعدها، و يتدرجون في ذلك حتى تؤمن بأن الشيخ يعلم الغيب... و سأتحدث إن شاء الله عن ذلك إن ذكرت..و إن أحياني الله تعالى.. و هو حين يطلب منك يطلب منك العمل بالطريقة، بداية يطلب منك مجرد التقليد: يعني قراءة الفاتحة، ألم نشرح لك صدرك، و حين يطلب الرابطة الشريفة يطلب منك التوسل إلى الله، و من ثم ذكر اسم الله مفردا دون تعظيم... الله الله... بحركة بطيئة تتسارع.... دون أن تسأل و تفهم... حين يفعل ذلك تتوقد لدى الشخص الرغبة في معرفة ما يسميه أسرارا، و أمورا لا يمكنك بعد الاطلاع عليها، لأنك لم تصل بعد.... فيجتهد الشخص في الوصول ليعرف أكثر.... و من الأمور التي يمنحها التأمل المصاحب للطريقة، نوعا من الراحة للدماغ... هي أمر واقعي أنا متأكد منه... و الخدر الخفيف يمشي في كيانك (لعل سببه الجلوس ثابتا بلا حراك و تجمد الدم في أطرافك السفلية)... و ترك التفكر في أي شيء.... فيظن المرء أنه يحصل هذا له بسبب قربه من الله تعالى و تقربه لا، لأنه لا يعلم أن هذه إحدى الطرق البوذية في معالجة التوتر العصبي، و هي كأي دواء آخر... تتناوله للتخلص من مشاكل الجسم... العيش في توتر و فقدان الأمن و العطش الروحي، و الفراغ الذي يطلب ما يملؤه.... ينسيك التأمل كل هذه الأمور فتطرحها جانبا لتظن أنك لا تحمل أي هم... (و هذا من الأمور التي تقودك تدريجيا إلى الإهمال و الحمق: الصفة السائدة عند أتباع الصوفية، و التي تغذى فيما بعد بزعم أنها من التوكل المأمور به، و أنك تحصل على ما تريد بالطريقة، و أن جميع أنواع العلم تتعلمها عن طريق الطريقة) و طبعا في هذه الأثناء تكون تركت الدواء الشافي، لتستعمل المسكن.... فالدواء الشافي للفراغ هو القرآن و السنة و التزام العمل بهما، و مذ قمت بذلك حتى الآن، والله لم أشعر بفراغ روحي، و كلما ابتعدت عنهما، شعرت بفراغ روحي... أما التأمل، فهو مسكن ينسيك الفراغ و الألم، مع أنه موجود... المهم.. لما تجتهد و تصل إلى راحة نفسية بتزامن مع تعظيم الشخص المرتبط بك لأنه هو الذي عرفك إلى هذا العمل.... فإذا وجد هذا الشخص أنك بدأت لا تقطع أمرا بدونه، يعرفك إلى جماعتة في التصوف و أستاذهم... ليتوسع التعظيم، و ينتقل إلى أستاذ الحلقة، بحيل منه و من أصدقائه... سأكتفي....لأتابع فيما بعد إن شاء الله و كتب لي ذلك.. و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.. و الحمد لله رب العالمين..
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك التعديل الأخير تم بواسطة أبو مصعب البكري ; 10-07-2005 الساعة 11:09 AM
|
|
#9
06-07-2005, 05:45 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك والحمد لله على هدايتك للحق ..!!
أعجبني تشخيصك لداء المريدين حين قلت عن فخ التأمل الذي ينصبه لهم شيوخ التصوف: وهذا من الأمور التي تقودك تدريجيا إلى الإهمال والحمق: الصفة السائدة عند أتباع الصوفية...!! والتي تغذى فيما بعد بزعم أنها من التوكل المأمور به، وأنك تحصل على ما تريد بالطريقة ، و أن جميع أنواع العلم تتعلمها عن طريق الطريقة ..!! ننتظر بقية موضوعك ..!! التعديل الأخير تم بواسطة البرقعي ; 06-07-2005 الساعة 05:51 PM
|
|
#10
07-07-2005, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الكبرياء لله أسأل الله لك الثبات في الدنيا والآخرة واستأذنك بنقل الموضوع إلى منتدى الكاشف ومنتدى الدفاع عن السنة . ثم أخي الكريم بما أنك كنت نقشبندي ،، فالنقشبندية يؤمنون بالاتصال الروحي والتلقي عنه ،،، فهل حدث لك مثل هذا ؟؟؟ ثم هل لقنونك في بداية الطريق ذكر الاثبات والنفي ؟؟؟ ( مع أنك ألمحت لكيفيته في أحد مشاركاتك ) ثم هل بايعة الشيخ كفتارو ،، وما هي كيفية البيعة بارك الله فيك . أرجو أني تفيد الاخوان حتى يكون له دراية تامة بالطريقة النقشبندية . وأخيرا أقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،[/align]
__________________
abo othman _1
|
|
#11
10-07-2005, 06:55 PM
|
|||
|
|||
|
أخوي الكريمين محب المسلمين و البرقعي... جزاكم الله خير الجزاء....
و لعلمك أخي البرقعي، فإنني أكتب هذا الموضوع، كتجربة، و سأحاول أن أشخص مصائدهم على قدر ما يوفقني الله تعالى.... طبعا ذلك ما كنت لأحيط به لولا أن الله تعالى هداني إلى التمسك بالكتاب والسنة، و بالتالي معرفة المخالفين، و للعلم إنهم أشبه ما يكون بالقرامطة حين كانوا يجندون المسلمين، و كذلك بالروافض في هذا العصر في طريقة استمالتهم للمسلمين... أخي الحبيب أبو عثمان.... جزاك الله خيرا، و أنا أضع أية أخطاء أقع فيها لتصوبوها... فإني لي زمانا لم أكتب، و أحس حاليا بضعف في أسلوبي... أخي الكريم للإجابة عن أسئلتك: 1- السؤال الأول، نعم أو ما يسمى الرابطة، و هي تخرج عن مجرد التلقي إلى القدرة في التصرف لشيخ الطريقة، و قد قام أحد الأخوة بعرض فكرة تفريغ شريط ل (رجب ديب) أحد الأذرع ( اليمنى) للأخطبوط الهالك (أحمد كفتارو)... يشرح فيها الرابطة الشريفة، فسبقته إلى ذلك.... و كنت أحب أن أذكر اسمه، لكنه رفض... و سأضع نصب أعينكم ملحوظة هامة جدا، أرجو أن ينتبه لها الأخوة الذين حملوا على عاتقهم محاربة البدعة، " يمكنكم أن تميزوا أصحاب منهج التلقي عن الله (تعالى الله علوا كبيرا) عن طريق منهج شيخ الطريق، فالشيخ الذي يعتمد على الدروس العلمية بشكل مركز، و لا يقوم بكتابة الكتب، أو كتبه نادرة قليلة، تنحصر مثلا في : الصلاة على رسول الله، الأذكار و الأوراد، الوصية... إلخ هو من الذين يغرسون في أتباعهم عقيدة التلقي عن الله.. لماذا بظنكم؟؟ سأجيب... بصراحة هي عقدة نقص، لما يرى مثل هذا الشيخ سعة اطلاع علماء المسلمين و تأليفهم و كتبهم، و قلة فهمه و علمه إلا بالأوراد و العبادات المبتدعة، يحاول أن يغطي على هذا النقص بالإكثار من الدروس، كما هي حال مشايخ الطريقة النقشبندية في سورية، من أمثال أحمد كفتارو، رجب ديب، محمد الحبش.. و غيرهم كثير، و الإكثار من جلسات الذكر (كما يسمونها).... و إني أفضل هنا ألا أستمر في شرح هذه الفكرة، فإني سأضع خطبة كاملة لرجب ديب يشرح فيها الرابطة، و سترون كيف يمرر أضاليله ضمن خطبة مطولة يختمها بالثناء على الله عز و جل و الصلاة على رسوله صلى الله عليه و سلم... و سيمرر للطلاب فيها كيف أن الفائدة تحصل عند الدروس و الحلق، فيطعن بمن يعتمد على الكتب و سيذكرها صراحة إن شاء الله تعالى... و كأني فهمت من سؤالك أخي الكريم: أن هل حدث لي و تلقيت عن الله عز وجل؟ فالجواب عندها: لا ، و نعم، لا... فصلتك أنت المريد لا تكون بالله عز و جل و إنما بشيخك، و عنه يحدث التلقي، و نعم بالنسبة للشيخ، بل إن للشيخ أكثر من التلقي، إلى التصرف و الحكم و المعرفة.... و أقسم بالله الذي رفع السماء بغير عمد، أنهم كانوا يعلموننا أنك لا ينبغي أن تقطع أمرا دون أن تستخير ( أو تستشير كما يقولون) شيخك، و قد ذكروا عدة قصص عن هذا يروون فيها عن شخص كانت لديه فرصة للسفر إلى بلد و الانتساب إلى جامعة فيه، و كان مصرا على هذا إلا أنه استشار الشيخ، فرفض و لم يأذن له، و أطاع المريد أمر الشيخ، فإذ بالطائرة التي كان يريد السفر عليها يصل خبرها أنها هوت و قتل من فيها... (يريدون أن يزرعوا في دماغ المريدين أن الشيخ حمى الشاب المطيع من الموت ( أخر له أجله) لك بطريقة لبقة و دون وقاحة) و آخر أراد أن ينتسب إلى جامعة فاستخار الشيخ أحمد كفتارو فأشار عليه بكلية الشريعة، فرفض الشاب و كانت النتيجة أنه رسب في جميع امتحاناته، و لم ينجح البتة... (المراد من القصة لا أن الشيخ لديه فراسة، كما يزعمون حين يريدون الدفاع عن أنفسهم، و إنما يريدون أن انظروا كيف عاقب الله من يخالف الشيخ( عند المعتدلين منهم) و إلا فإن الشيخ يعاقب عن الغلاة لا الله تعالى الله علوا كبيرا).. السؤال الثاني: لم أعرف ما قصدك بذكر الإثبات والنفي، فإن كان قصدك عن لفظة التوحيد، لا إله إلا الله، فما علمونا عن معناها هو أمر عجيب، و هو : أنه لا موله لقلبي إلا الله، الوله بمعنى الشغف و الولع... فالله عندهم هو الذي يشعل القلب و يشغله... و سيأتي تفصيل ذلك على لسان رجب ديب إن شاء الله عندما أضع الخطبة الخاصة به... و إما إن كنت تقصد، بالإثبات و النفي: لفظة: الله.... فطبعا يلقوننك إياها و بها يزعمون الفيوض المتنزلة، و في البداية يكون ترديدها فقط، فإذا شكوت عدم وجود الفتوح و الحالات، علموك ما يفعلونه معها، يعني تقول اللــــــــــه، اللـــــــــه عدة مرات، و من ثم تمسح بيدك اليمنى على قلبك ( من الناحية اليسرى) و تقول في نفسك: إلهي أنت مقصودي و رضاك مطلوبي، أو تحرك بالمسبحة (مجموعة الخرز المربوطة بخيط، و التي يحملها كاهنوا النصارى) بيدك اليمنى كما لو أن يدك مصابة بشلل رعاش ( يعني تهزها بتشنج).. و لفظ الله يبدأ بطيئا مطولا مع تفخيم الهاء، و من ثم يتسارع على وقع كلمات قائد الحلقة بالتدريج إلى أن يصبح كما لو أنك تقول: اللالالالالا.... و الأضواء تكون مطفأة إلا من أنوار خافتة خضراء و بيضاء، و طبعا الشيخ قائد الحلقة يجلس على كرسي، و المريدون يجلسون على ركبهم على الأرض، و لا يقبل ممن يجلس متربعا على الأرض.. الخشوع، و إخلاء الفكر من غير الشيخ مطلوب، و هذا هو فحوى الرابطة... و قد استبقت الأحداث.... السؤال الثالث: عن مبايعة أحمد كفتارو... و هذا سأكتبه مباشرة بعد هذا الرد... لأنها لا تتم كما لو أنك تبايع أميرا يعني على السمع و الطاعة.. و سأتكلم إن وفقني الله تعالى في هذا الأمر..
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك
|
|
#12
10-07-2005, 07:55 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم...
فعندما يصل المرء إلى مرحلة يعظم فيها الشاب المرتبط به.... تتم مرحلة أخرى من تدمير حواجز الفطرة.. و حين أتحدث عن حواجز الفطرة تتمثل ب: السؤال، والاستنكار؟ و لستم أنتم من يخفى عليه مقولات: من قال لم.. لم يفلح. فهذا الشخص حين ترتبط به، و تقتنع (لجهلك) أنه على أمر عظيم، وأن له سرا خطيرا... و معرفة بالله ينأى بها عنك لأنك من العوام و لم تضح تضحياته المزعومة التي يتحدث عنها، و الأحوال المزعومة... و إن من أشهر ما يستعمله ليوهموك بالوهم السابق هو توجيه نصيحة كالتالية: " فلان أنت الآن - في بداية - الطريق، احذر أن تقع في خطأ يحجبك عن الطريق، فتتعب و تتعب و لا تصل " فيتأصل في نفس الشخص أن السلوك يجب أن يكون مرة واحدة بدون أخطاء و إلا فإلى الهاوية.. و يعجبني أن أذكر هنا للأخوة الصوفية ( الذين قد يخطر ببالهم أنني فشلت في هذا الاختبار و لذلك اتبعت هدي الرسول صلى الله عليه و سلم) إنني قد نجحت، في عبور خطوات هامة، و بسرعة نسبية، و أن توبتي لم تتم إلا بعد أن عرفت الطريق، و أسراره، و الحيل و الألاعيب التي صار لزاما علي أن أنفذها... خصوصا أن لي ميزة وهي سعة معارفي و كثرة أصدقائي، و قوة شخصيتي النسبية... فإذا كنا في مجموعة كنت أستطيع تصدر المجلس بالحديث، و جذب الانتباه إلي... و بالنسبة لهم أنا كنت سمكة ذهبية... حاولوا استغلالها... و أسرعوا بذلك فأحبط مساعيهم الله تعالى، إذ أن تسرعهم، جعلني لا أرسخ أقدامي في شركياتهم... و لم تدمر كل مقاومتي، فاستطعت أن أقف بوجههم، و من ثم أنفصل عنهم... و طبعا لهم أساليب نفسية في فرض أنفسهم عليك بعد ارتباطك بهم، مما يجعلك تخاف الانفصال، و سأذكرها في حينها إن شاء الله... أعود لما ذكرته عن ان السلوك يجب أن يتم دفعة واحدة... بعد أن يملأ رأسك هذا الشخص بهذه المقولة، و تتحقق عندك و يتم هذا في مدة لا تقل عن شهر، لا يحدثك بشيء من الطريق، إلا هذا التحذير.... في كل يوم تقريبا.... فيرسخ في بالك... ينتقل بعدها إلى خطوة أخرى، و هي التحذيرين الشهيرين: إياك أن تسأل الشيخ في حال رأيت أمر ريبة، و إياك حين تبدأ بالرابطة أن تفكر بشيء على دماغك أن يبقى خاليا... و يهنئك هو و مجموعته لوضعك القدم الأولى في الطريق، و يضيفونك و يعزمونك مظهرين فرحا غامرا بك، و تنافسا لاحتضانك... إلا من أستاذ الحلقة... و الذي يكون دوره في هذه الأثناء دور المتربص الغير مطمئن... و هذه أحبولة أخرى، فحين ترى الكل فرحا بك، إلا الأستاذ و الذي هو الأكبر و الأفضل في الطريق، تعتزم في نفسك أن تثير إعجابه، و بالتالي ستقدم التنازلات... و ترى أخي المسلم كيف أنهم يوجهونك بأساليبهم و بقليل من الكلام.... أو بكلام متقن متكرر... و يضعونك في الحدث الموجه، فتتوجه، و هذا مثلا جعل عندي انطباعا انني مختار مريد، و أن الله يرفعني درجات كلما ازددت، و أنني مجتهد ناجح... فلهذا تجد الصوفية متعلقين بالطريق... لأن مثل هذا زرع في نفوسهم، و إن من أشد ما يؤلم المرء إن أراد ترك التصوف هو أنه يرى ماضية و ما (ظنه) إنجازات تتهاوى إلى لا شيء، فيأبى كبرياؤه أن يكون هذا، و يستكبر على الحق، و إنني والله حين خطر ببالي ذلك، لم أر في نفسي إلى التكبر على الحق، و أنه ( ليس من المعقول أن يكون كل هؤلاء على ضلالة و أنا على حق) و قلة العلم بأدلة القرآن و السنة، (مع أنهم يظهرون الحث عليهما) يدعم ذلك... فوالله يا أخوتي المتصوفة..... إن ما في نفوسكم ليس إلى الكبر، و الجحود... مع أنكم تدعون الذلة والتواضع..... و إلا بالله عليكم كيف يرفض مسلم أن يكون تابعا للسلف، ويرضى أن يكون تابعا لمبتدع من الخلف!!! تذاكروا القرآن يا أخوتي الأكارم فإن ما صد المشركين الأوائل هو اتباعهم لمن كانوا يظنون فيهم الحكمة و يرون أحلامهم كالجبال، و عدولهم عن هدي إبراهيم و إسماعيل صلوات الله و سلامه على نبينا و عليهما.. و أنتم تتبعون أمثال ابن عربي، و السهروردي، و بهاء الدين النقشبندي، و أحمد كفتارو، و غيره، ممن تظنون أحلامهم كالجبال، فمثلا أحمد كفتارو، يرونه الوحيد الذي نجا بفرقته من اضطهاد النصيرية، فيرون فيه الحكمة و القدرى على منازلة القوارع.... مع أنه كما لا يخفى على أحد، من أكبر عملاء المخابرات السورية، فليس الأمر أنه حكيم، و لكنه موظف فهل يحاربون الموظف!!! لا حول و لا قوة إلا بالله.. هذه نصيحتي مع علمي أن المتصوفة لن يصلوا في القراءة إلى هذا الحد... لكنني أضعها بين يدي الداعية المسلم مفتاحا لقلب المتوصف... فإنك إن بينت له أسباب تركه الاتباع، كثير ما تنهار عزيمته، لأنه يحتاج إلى من يذكره به.... و هذه ليست قاعدة عامة، لكنها نفعت و لله الحمد القليل من الأخوة.... فإذا وصل الشاب إلى درجة يريد إثارة إعجاب أستاذ حلقته، لا يجد منه إلا الصد، و في البداية و في أول محاولات ييأس، و هنا يأتي دور آخر من أدوار الأخ حيث يقوم بالبدء ببث تعظيم الأستاذ، و هذا لا يكون دورا خاصا به وحده، و إنما في هذه المرحلة يشترك مجموع المريدين في هذا... لأن في نفس الإنسان قناعة بأنه على الصواب، و حين تحكم على الأخ أنه عظيم... تكون قناعتك كاملة، فإن قال لك الأخ أن فلان أعظم مني، و صدك ذلك الفلان... لم تبال به... فإذا حثك مجموعة على تقديم المزيد من الطاعة و الولاء و أنك ستصل في النهاية، و كلما يئست أعادوا تحفيزك.... حتى يأتي اليوم( و إني أقسم بالله العظيم أن ما أحدثكم به هو ما خبرته) و الذي يدعو لك فيه الأستاذ دعاء سريعا خفيفا... فيقبل عليك المريدون يهنئونك و يبشرونك.... و تزداد حينها نشوة نفسك، في أنك تصل... و يلاحظ الأخوة الأكارم أن مقاساتك مرتين، و وصولك مرتين، عن طريق تقديم الطاعة و التنازلات... سيجعل ذلك منعكسا في نفسك، فكلما أردت الوصول أكثر كلما كان عليك التنازل أكثر... و أرجو أن يكون الأخوة الأكارم قد فهموا الأساليب النفسية التي يتم التلاعب بها بعقول المسلمين الجهال حتى يجعلوهم متصوفة نقشبندية (على الأقل)... من تصعيب و من ثم تذليل، و غرس عبارات في النفس.. و من ثم تصعيب، و تسهيل مفاجئ، مع استبشار و تهنئة... و هذا مما تحبه النفس البشرية.... و تأتي بعدها مرحلة أخرى في تعلم الطريق، و في هذه المرحلة تكون خائفا من طريقة أدائك للرابطة ، و تخبر أخاك أنك لا تستطيع تركيز فكرك و تخليته، فيعمل هذا على عزو الفشل ( في استمالتك الأستاذ) إلى عدم تحقيق الرابطة صحيحة، فلما يرى منك اليأس، يعلمك سرا من أسرارها، و هي " معك حق، إن من يصل إلى الله و هو غير معتاد على الفيوض الإلهية، يحترق بها، لذلك أنصحك، أن تختار شخصا مقربا من الله فتحاول أن تحبه و تصل إليه " اختر من تريد.... في البداية ترفض، و من ثم تجرب ذلك، فعندما تجرب ذلك و قد اعتدت أن تشاطر هذا الأخ تجاربك، تخبره، فيخبر أستاذه، فيمن عليك أستاذه بالدعاء.... فتظن أنك حصلت على ما حصلت عليه بسبب أنك تصرفت التصرف الصحيح، و بهذا يكونون قد بدأوا يدخلونك في الشرك، و تبدأ مرحلة البيعة... و هي ربط النفس بالشيخ، و الاستعانة به ، و الخوف والرجاء منه... إلخ... إلى مرة قادمة إن شاء الله تعالى... أخوتي الأكارم... لعلي أكثرت الكلام، و لعل البعض لا يعجبهم ما أقول، و يظنونه من تخبطات صوفي فشل فتوهب... لكنني أعلم أن للإنسان عقلا.... و أن الحق أبلج... و إن كانت قد مرت بك إحدى التجارب، فلا تكابر و اعترف لنفسك بذلك... و إني لا أزعم أن هذا منهاج المتصوفة أجمعهم، لكنني أعلم أن هذه الطريقة التي يستجر بها الشباب إلى جماعة أحمد كفتارو النقشبندية.... و لست في محل تمييز حق بباطل، و إنما فضح ممارسة، يخفيها أصحابها و لطالما سألتهم، طالما أنكم على حق فلم تخفون مثلا حقيقة الرابطة، حتى ينصاع لكم المريد... و لم لا تجاهرون بها و بالدفاع عنها كما هي...
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك
|
|
#13
10-07-2005, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
و هذه هي حقيقة الرابطة على الرابط التالي:
http://www.alsoufia.com/vb/showthrea...=8317#post8317 أسأل الله تعالى أن ينفع الإسلام بما كتبته، و سأزيد إن قدر لي ذلك.... لأكمل ما بدأته، و أعتذر إن تباعدت فترات كتابتي لأسباب شاغلة. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
__________________
قم بإضافة توقعيك وتعديله من لوحة التحكم الخاصة بك التعديل الأخير تم بواسطة الكبرياء لله ; 10-07-2005 الساعة 08:36 PM
|
|
#15
22-07-2005, 03:33 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ الكبريا لله
اسأل الله ان يثبتك على الطريق الصحيح , ويحرم وجهك ووجيهنا عن النار ويرزقنا واياك الجنه , وكم تمنيت لو انك جعلت قصتك بكتاب ينقل فى المنتديات ليستفيد منه الجميع ويعجبنى فيك اسلوبك بالكتابه . واما الاخ الفضلى فنصيحتى لك ان تنصح عندما تسنح الفرصه لك بالنصح سواء صوفى او غيره عرفته ام لم تعرفه ومن تجربتى مع اهل سوريا فهم ناس على الفطره وخصوصا بالدين , فكن سمحا لينا معهم , والعكس صحيح مع اهل العراق الا ما هدى ربى فهم يقولون للأبيض اسود ويصرون على رأيهم ولو نصحتهم وبينت انهم على خطأ
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لخخلمث |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
